in die kirche gehen nicht in der bibel.

Das Königreich Gottes erlebt sein größtes Wachstum an den unwahrscheinlichsten Orten der heutigen Zeit: China, Indien, dem Nahen Osten usw., während die amerikanische Multi-Konfessionelle Institutionelle Kirche, die wir alle kennen und lieben - von der die meisten von uns kamen - ist Schrumpfung. Drei Orte in den USA, wo das Königreich am meisten gedeiht, sind in seinen Gefängnissen, seinen Arbeitsplätzen und in seinen Heimen. Hmmm. Wir können nicht anders, als ein Muster und einige Gemeinsamkeiten zu erkennen: Diese blühenden Königreichsgemeinschaften bestehen aus Menschen, die sich in kleineren, weniger anerkannten und weniger formellen Gruppen treffen. Könnte es sein, indem wir komplizieren, wie wir hier in der Kirche "handeln" Staaten haben wir tatsächlich unsere Wirksamkeit und unsere Relevanz für die Gesellschaft verringert? In Amerca dreht sich alles um die 3B: Gebäude, Budgets und Butts in den Bänken. Zu oft werfen wir den gesunden Menschenverstand in den Wind, um diese drei zu verfolgen, normalerweise, weil wir keinen anderen Weg kennen; es ist in oder DNA. Wir werden vielleicht Millionen für ein Gebäude ausgeben und eine erste Attraktion schaffen. Obwohl einige nach diesem ersten Besuch bleiben werden, vermehren sich die meisten Kirchen selten; aus hundert werden selten zweihundert, was selten zu vierhundert usw. wird. Obwohl es Ausnahmen geben mag, sollte die Tatsache, dass es so wenige "Erfolgsgeschichten" gibt, uns dazu bringen, allen Replikationsversuchen zu widerstehen. Die meisten der "erfolgreichen" Kirchen in den USA haben schöne Einrichtungen, bezahlte Mitarbeiter, Websites, PowerPoint-Präsentationen, et al. Keines dieser Dinge ist an und für sich böse, aber werden sie böse, wenn unsere hohen materiellen Standards unserer Fähigkeit berauben, denen in unserem Umfeld zu helfen, die wirklich gebraucht werden? Seien wir ehrlich: Ist all das Zeug ein Produkt unserer Lust auf eine größere, lautere und hellere Version der Kirche, die aus einer Denkweise stammt, dass wir Ihn durch das Polieren von Jesus den modernen Massen lieben würden? Ich denke schon Streben nach der Erfüllung unserer Mission der Kirche und unserer Vision Pastor, Phantasie-Kirche ist es unmöglich zu duplizieren, weniger relational-authentisch, weniger nachhaltig (sowohl ökologisch als auch wirtschaftlich) und weniger in der Lage, auf die tatsächlichen Bedürfnisse der Menschen, rein und raus zu reagieren der örtlichen Versammlung. Wenn deine Kirche eine Mission und eine Vision hat, wirf sie weg. Jesus hatte keinen (außer es war Jesaja 61: 1) und er sagte, dass Er als ein Beispiel gekommen war. Der beste Leiter dient als RESSOURCE, um anderen zu helfen, ihnen zu helfen, IHRE von Gott gegebenen Königreichsvisionen zu erreichen. Es ist sehr unerfreulich, Teil einer Gemeinde zu sein, deren Mission die Vision eines Ministers zu finanzieren scheint. Das erste, was einem einfällt, wenn wir das Wort "Kirche" hören, ist ein Kirchengebäude, richtig? Das ist ziemlich bezeichnend. Die Kirche - die "Ekklesia" - erwähnt in Apostelgeschichte 19 bezieht sich auf einen wütenden Mob sowie auf die Leute im Stadtrat. Wir wissen es auch, um sich auf das Volk Gottes zu beziehen, das sich von Haus zu Haus traf und sich gelegentlich an Orten wie Troas versammelte, als der Apostel Paulus in die Stadt kam. Eines der Markenzeichen von Simple or Organic Church ist, dass es sich an nicht traditionellen Orten trifft. Einige einfache Kirchen treffen sich in Parks, andere in Häusern. Wieder andere treffen sich in Cafés, Restaurants und Konferenzräumen, und ja, sogar in gekühlten Gebäuden (wir sind nie NICHT die Kirche und wir sind ALLE immer der Leib Christi, selbst wenn wir in einer Kirchenbank sitzen). Die einfachste Form von Einfach Die Kirche ist natürlich ein Mann und eine Frau, die ihren König lieben, gemeinsam beten, ihre Kinder gottesfürchtig ausbilden, lachen, lieben, zusammenarbeiten und teilen, was sie mit anderen haben. An weniger formellen Orten treffen sich vier Dinge sind vollbracht: 1) Es verbindet Glauben mit dem wirklichen Leben, was zu schönen Dingen führt, die durch den Dünger hervorspringen. 2) Es bewegt unsere Beziehung zu Gott dahin, wo wir leben, arbeiten und spielen, und dies macht das Leben hinter einer Maske viel schwieriger, was zu Authentizität führt. 3) Es entfernt die Kosten der Einrichtung, reduziert Gemeinkosten und befreit die Zeit, die für den Unterhalt aufgewendet wird. Dies bringt den offensichtlichen Nutzen von mehr Zeit und Geld. 4) Es nutzt vorhandene Einrichtungen gut aus, anstatt separate Gebäude zu bauen oder zu besetzen. Jede Einrichtung, die wir unterhalten, benötigt eine enorme Menge an Ressourcen, um sie funktionstüchtig zu halten, von Elektrizität bis Toilettenpapier. Indem wir uns an nicht-traditionellen Orten treffen, verringern wir die Umweltbelastung der Kirche erheblich und nutzen die uns zur Verfügung stehenden Ressourcen gut.MONEY, MONEY, MONEY! Jim und Cathy Mellon leben in Killeen, Texas, und haben ihre erste Hauskirche gegründet 1992. Sie hatten den Wunsch, dass die Finanzen anders behandelt wurden als die traditionelle Kirche, der sie angehörten. Diese Hauskirche wuchs im Laufe der Jahre zu einem Netzwerk von sechs Kirchen. Was geschah mit ihren Finanzen? Hier ist Jims Zusammenfassung: "In den letzten 17 Jahren waren wir in der Lage, rund eine Million Dollar vom Aufbau von Zahlungen und Gehältern für Wohltätigkeit und Missionen einzusetzen. Wir haben über 450 Gemeinden in Indien gegründet, unsere Gemeinde beeinflusst und ein Leben gerettet Wohltätigkeit geben. "Wie würde sich die Funktion der Kirchen ändern, wenn unsere Ausgaben halbiert oder besser noch alle zusammen genommen würden? Was würden wir anders machen? Was könnten wir besser machen? Wären wir in der Lage, Bedürftigen zu helfen und diese Ressourcen in die verletzten und bedürftigen Menschen um uns herum zu stecken - Dinge, die wir von den Regierungsstellen mehr erwarten als die Kirche? Der nächstgrößte Aspekt des Kirchenbudgets ist die Lohnsumme (ich hoffe ich nicht nur die Aufmerksamkeit der Minister verloren). Was würde passieren, wenn alle bezahlten Minister und Mitarbeiter des Ministeriums Teilzeitstellen bekämen und zur Hälfte in die Kirche gingen? Was, wenn sie aufhören und Vollzeitjobs bekommen, wo ihr Job ihr Dienst ist? (Überlasse das einem Kaplan, um das zu sagen.) Ich weiß, es ist beängstigend. die meisten Pastoren besitzen nicht viele marktfähige Fähigkeiten, besonders nach vielen Jahren an der Spitze einer Kirche. Ich behaupte, dass die Ergebnisse der Beseitigung der finanziellen Bürde der Gehälter von der Kirche positiv sein würden und hier ist warum: Erstens würde es die finanziellen verringern belasten das bezahlte Personal mit dem Kirchenbudget, während es Ressourcen freisetzt, um unsere Gemeinden zu erreichen, was wahrscheinlich sogar zu MEHR Kirchenwachstum beitragen würde. Zweitens würde es das Personal zwingen, mit der Gemeinschaft zu interagieren (was wahrscheinlich auch zum Gemeindewachstum beitragen würde). Einer der traurigsten Aspekte unserer modernen Kirchenstruktur ist, dass wir umso mehr Zeit in Kirchengebäude verbringen werden, je besser wir uns im Dienst befinden. Dies wiederum führt dazu, dass wir von den Menschen und Realitäten in der Gemeinschaft um uns herum abgeschnitten sind und das geistliche Personal fast vollständig von der Außenevangelisation entfernt haben (übrigens würden wir auch den Stresslevel von so vielen erbärmlichen Ministern entfernen, die es sind) einige der einsamsten, unfair bewerteten, unbeachteten Menschen auf der Erde, die in einer Rolle funktionieren, für die es kein biblisches Beispiel gibt und für die die meisten nie eine Ausbildung erhalten haben. Durch das Entfernen des finanziellen Aspekts des Dienstes, ein Hauptmotiv in unserer Art zu tun "Die Kirche würde sich plötzlich verändern und Ressourcen würden freigesetzt werden, um die Arbeit zu tun, zu der Jesus uns ruft. Unser Netzwerk der einfachen Kirche in meiner Heimatstadt ist begeistert, unsere Ressourcen zu bündeln, um anderen zu helfen. Ich habe noch nie etwas Ähnliches in meinen Erfahrungen mit der Institutionalen Kirche gesehen und bin immer wieder erstaunt über die Menge an Geld, die jede kleine Gruppe ausgesät hat. Im Gegensatz dazu hat ein traditioneller Kirchenpfarrer ein waches Auge auf das Budget und die Anwesenheit, und dies prägt die Art und Weise, wie sie sonntägliche Gottesdienste halten. Fragen wie "Mögen sie die Musik? Sind die reichen Mitglieder glücklich? Ist meine Frau angenehm genug?" nagen immer an ihren Gedanken, ganz zu schweigen davon, dass sie gleichzeitig in viele Richtungen als CEO der spirituellen Gesellschaft, die wir "Kirche" nennen, gezogen werden. Wo einfache Kirche steht, sind uns solche Gedanken nie in den Sinn gekommen, und wir machen keine Kompromisse, um eine größere Menschenmenge anzuziehen. Leben und Dienst sind einfach einfacher, wenn das Geld nicht der Motivator ist. Wir brauchen nicht weiter als Jesus, um den Wert einer kleinen Gruppe zu sehen. Bei mehreren Gelegenheiten verließ Er große Menschenmengen gegenüber kleinen Gruppen oder Einsamkeit. Aus irgendeinem Grund haben wir größere, kompliziertere, konzertähnliche Zusammenkünfte für kleinere Gruppen bevorzugt, in denen Beziehungen die Norm und nicht die Ausnahme sind. Wenn kleinere, relationalere Kirchen in Ländern mit weniger Ressourcen gediehen, warum bestehen wir dann auf einem komplizierteren, bevölkerungsreicheren Modell, nur weil wir eine größere Masse anziehen können? Rockbands und Fußballmannschaften können dies ebenfalls tun. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Jesus solche großen Treffen auf Kosten kleinerer, weniger formeller Gruppen organisiert, die von weniger polierten Menschen geführt werden. Seltsamerweise tun wir alles in unserer Macht stehende, um eine Menschenmenge zu zeichnen (und zu halten), die Erfolg durch Kopfzahlen erklärt. Angesichts der Wahl stieg Jesus in sein Boot und verließ die Menge. Was können wir daraus lernen? Der Vorteil, ein organischeres, einfacheres, kleineres Kirchenmodell zu leben, liegt nicht nur in der Qualität, sondern auch potentiell in der Quantität. Erstens braucht man weniger Ausbildung, um ein Führer eines einfachen Menschen zu sein , organische Kirche. Die Fähigkeiten, die erforderlich sind, um eine Gruppe von 10 Leuten zu führen, verglichen mit denen, die benötigt werden, um 500 oder 1000 zu führen, und was im Wesentlichen ein kleines Geschäft ist, sind drastisch weniger. Dies erhöht die Anzahl potentieller Leiter und erhöht somit die Gesamtmenge potentieller Gemeinden, die angepflanzt werden könnten. Zweitens ist die Qualität der Beziehung, die sich in einer kleinen Gruppe von Menschen entwickelt, viel höher als die, die von einer großen Sonntagsversammlung kommt. Mit diesen kleineren Gruppen sind die Beziehungen zu Gott und den Menschen viel authentischer und transparenter.SIE MACHT, ES MACHT SINNVOLL! Komplexe Dinge haben eine größere Chance zusammenzubrechen. Einfache Dinge dauern länger und lassen sich leichter duplizieren. Wenn es um die Struktur von Kirche und Kirche geht, ist es auf vielen Ebenen sinnvoll, das Fett zu trimmen und unseren Ansatz zu vereinfachen. Indem wir zu unseren biblischen Grundlagen zurückkehren und all den Glanz und den Glam beseitigen, positionieren wir uns, um mit dem übereinzustimmen, was Gott tut. Es wurde gesagt, dass es das Beste ist, herauszufinden, was Gott tut, und sich dann Ihm anzuschließen es zu tun. Gott macht eine souveräne Schicht und ich habe eine Ahnung, dass Er weiß, was Er tut. Lasst es uns mit Ihm machen. Wenn ihr daran interessiert seid, diese Reise zu unternehmen, steht viel Hilfe zur Verfügung. Ich habe festgestellt, dass es in den Reihen der einfachen Kirche keine Superstars gibt. Einfach fragen. Hüten Sie sich davor, genau das zu versuchen, von dem Sie fet zum Verlassen geführt haben. "Mini-Kirche" zu werden ist zu oft das Ausmaß, zu dem viele werden. Hört auf den Heiligen Geist. Jesus möchte seine Kirche zurückhaben. Überlassen Sie es jetzt und Sie werden die Zeit Ihres Lebens haben! Seine Aufgabe ist es, Jüngerschaft und Ermutigung zum Leib Christi zu bringen. Seit 1999 hat er fast 700 inspirierende Artikel an seine Online-Abonnenten und ein Dutzend Broschüren zu Themen gesendet, die den denkenden Christen interessieren und den Prozess der spirituellen Entwicklung beschleunigen werden. Er ist der Gründer von t.e.a.m. Ministerien. Ein Autor, Seelsorger und Lehrer, seine E-Mail-Sendungen, bekannt als "Deine Stadt für Jesus", werden rund um den Globus gelesen. Anmeldung bei team1min@our-town.com Michael's eBooks zu diesen und verwandten Themen finden Sie unter http://stores.lulu.com/IhrTown4Jesus