die seelsorge rufen und die kirche

Als die Konfessionen im 16. Jahrhundert entstanden, nannten sich die Konfessionen oft nach der Art der Kirchenregierung, die sie adoptierten. Die Namen Presbyterian, Episkopal und Congregational spiegeln dies wider. Der Grund dafür war einfach, weil im allgemeinen alle Konfessionen die gleiche theologische, reformierte, ihre Unterschiede nur in ihrer Kirchenregierung gefunden haben. Wenn heute diese Denominationen sich wieder selbst nennen würden, wäre es fraglich, ob sie alle diese Namen wählen würden. Der Grund ist, dass sie jetzt nicht alle der reformierten Theologie angehören und daher die großen Unterschiede zwischen ihnen nicht in ihrer Kirchenregierung liegen, sondern im Wesentlichen darin, was sie wirklich glauben. Das Neue Testament gibt einige Details über die Kirchenleitung und die Qualifikationen und die Arbeit von "Ältesten" (Presbytern) in 1. Timotheus 3, Titus 1, Apostelgeschichte 20 und 1. Petrus 5. Die englischen Wörter "Ältester", "Bischof" und "Pastor" spiegeln drei verschiedene griechische Wörter wider, die verschiedene Facetten derselben beschreiben Büro. In Apostelgeschichte 20,17 und 28 wird deutlich, dass alle drei Titel in einem einzigen Amt zusammengefasst sind. Das Neue Testament schreibt Älteste als Aufseher (Bischöfe) und Hirten (Pastoren) der Herde Gottes vor. Um sich auf das Gebet, das Studium des Wortes und die Führung zu konzentrieren, delegierten die Apostel und Ältesten gewisse Verantwortungen an geistig reife Männer, die als "Diakone" bekannt sind (Apostelgeschichte 6, 1. Timotheus 3). Zusätzlich lesen wir: "Die Ältesten, die Regieren Sie gut, sind Sie der doppelten Ehre würdig, besonders jene, die hart arbeiten, zu predigen und zu unterrichten "(1. Timotheus 5:17). In dieser Passage sehen wir den Unterschied zwischen Ältesten, die regieren, und denen, die die zusätzliche Verantwortung haben, zu predigen und zu lehren. So haben presbyterianische Kirchen sowohl "regierende", als auch administrative Älteste und "lehrende" Älteste beschreibt den ersten Rat der Kirche, bestehend aus Aposteln und Ältesten. Es ist schwierig, den offensichtlichen "Verbindungalismus" der frühen Kirche zu übersehen. Obwohl sowohl Petrus als auch Paulus von der Kirche hoch geschätzt wurden und unter den Aposteln herausragend waren, waren sie auch keine "unabhängigen" Operatoren. Sie mussten der Generalversammlung in Jerusalem antworten. Der wichtige Grundsatz, der hier nicht übersehen werden sollte, ist, dass der einzelne Minister und die einzelne Kirche der größeren Kirche Jesu Christi Rechenschaft schuldig sind. Das ist genau das, was wir in Apostelgeschichte 15 finden. Also haben wir aus unserer kurzen Studie zwei wichtige Punkte gelernt, die presbyterianische Besonderheiten sind: Erstens werden Kirchen sowohl von herrschenden als auch von lehrenden Ältesten verwaltet und gedient , die Ortskirche unterliegt der Autorität der Großkirche durch Kirchenräte. Um die Qualität einer Kirchenregierung zu bewerten, müssen wir konkret bestimmen, wofür die Kirchenpolitik verantwortlich ist. Wenn wir die Funktion der Kirchenregierung betrachten, können wir sehen, dass es sieben wichtige Elemente in der Verwaltung einer Kirche gibt. Sie sind: 1. Die Quelle der Autorität2. Die Ordination der Minister3. Der Ruf des Pastors4. Die Finanzen der Kirche5. Die Zulassung und Disziplin der Mitglieder6. Die Lehren der Kirche7. Aktionen der Gemeinde Bei der Anwendung dieser sieben Themen sind drei Arten von Kirchenverwaltung möglich. Dies sind episkopalische (anglikanische), kongregationale und presbyterianische Kirchen. DAS EPISKOPAL (ANGLIKAN) -SYSTEM - MONARCHIE ODER PRELACYObwohl die folgenden Unterscheidungsmerkmale nicht von jeder bischöflichen (anglikanischen) Kirche in eisernem Mantel umarmt werden - besonders in unserer Zeit, doch im Allgemeinen Diese Punkte sind im Wesentlichen korrekt. Quelle der Autorität. Die Quelle der Autorität im bischöflichen (anglikanischen) System ist die residierende Hierarchie, in der Regel ein Papst (in der römischen Tradition) oder ein Bischof. Es ist eine Top-down-Verwaltung der Kirche. Ordinierung von Ministern. Die Hierarchie der Kardinäle und Bischöfe ordiniert den Klerus, ernennt den örtlichen Pfarrer mit Zustimmung der Sakristei (Laienrat der Gemeinde) .3. Der Ruf des Pastors. Die Ortsgemeinde erhält von den höheren Mächten nach Vereinbarung einen neuen Pfarrer. Die Bischöfe ernennen mit Zustimmung der Sakristei lokale Pfarrer (Laienrat der Gemeinde). Die Pastoren dienen dort, wo sie zugewiesen sind. Im Allgemeinen hat eine Ortsgemeinde keine Befugnis, einen Pastor "anzurufen", und ein Pastor hat oft nicht das Recht zu entscheiden, wo er dienen möchte.4. Die Finanzen der Kirche. Die höheren Behörden überwachen die Verteilung der finanziellen Mittel der Kirche. Die Aufnahme und Disziplin der Mitglieder. Diejenigen, die der Kirche durch Disziplin hinzugefügt oder entzogen werden, tun dies durch die Verwaltung der höheren Autoritäten.6. Die Lehren der Kirche. Die herrschenden Räte oder Offiziere der Kirche entscheiden über Lehrfragen. Die Laien der Kirche haben in diesen Angelegenheiten nichts zu sagen.7. Aktionen der Gemeinde. In der Regel finden nur wenige oder gar keine Versammlungen statt, um die Zustimmung der Mitglieder zu wichtigen Themen zu erhalten. Beispiele für diese Art von Kirchenverwaltung sind die römisch-katholische Kirche, die griechisch-orthodoxe Kirche, die anglikanische Kirche und die methodistische Kirche. DAS KONGREGATIONSSYSTEM - DEMOKRATIEKongregationale Kirchen sind untereinander sehr verschieden, doch charakterisieren diese Unterscheidungsmerkmale diesen Kirchentyp inhaltlich. Die Kongregationsform der Kirchenleitung hatte ihre Wurzeln im England der Reformationszeit, fand aber in Neuengland fruchtbaren Boden, wo sie zum kirchlichen Gegenstück wurde "Stadtbesprechungen." Es hat offensichtliche Anziehungskraft auf die demokratische Denkweise. Quelle der Autorität. Der Kongregationalismus ist das entgegengesetzte Ende des Spektrums im Verhältnis zum bischöflichen (anglikanischen) System. Die Volksabstimmung entscheidet über die wichtigsten Angelegenheiten und delegiert die Einzelheiten an die Ausschüsse. Wie der Name schon sagt, ist die Quelle der Autorität die Gemeinde als Ganzes.2. Ordinierung von Ministern. Die Minister werden auf der Grundlage der Meinung und der Autorität einer örtlichen Kirche ordiniert. Der Rat der großen Kirche wird oft nicht gesucht, und wenn er danach gesucht wird, hat er in dieser Angelegenheit sicherlich keine wirkliche Autorität.3. Der Ruf des Pastors. Der Pfarrer wird durch eine Volksabstimmung der autonomen Ortsgemeinde genannt.4. Die Finanzen der Kirche. Die Finanzen werden von einer Volksabstimmung der Gemeinde genehmigt. Die Aufnahme und Disziplin der Mitglieder. Neue Mitglieder werden durch die Volksabstimmung der Gemeinde als Ganzes hinzugefügt oder diszipliniert. Die Lehren der Kirche. Alle lehrmäßigen Angelegenheiten werden von der ganzen Gemeinde berücksichtigt, und jede Aussage der Lehre oder Änderungen in der Lehre werden von der Versammlung gebilligt. Aktionen der Gemeinde. In regelmäßigen Abständen finden kongregationelle Treffen statt, bei denen die Mitglieder den Betrieb der Kirche durch Volksabstimmung verwalten. Aus den Reihen werden Komitees ausgewählt, um die tägliche Aufsicht über die Kirche zu führen. Beispiele für diese Art von Kirchenverwaltung sind Kongregationalisten, Baptisten, Pfingstler, Brüder, die meisten Gemeindekirchen, Bibelkirchen und nichtkonfessionelle Kirchen.DER PRESBYTERIAN SYSTEM - REPUBLIK Obwohl sich die Presbyterianischen Kirchen auf der ganzen Welt unterscheiden, definieren diese Unterscheidungsmerkmale eine echte Presbyterianische Kirche. Quelle der Autorität. Der Presbyterianismus nimmt einen Mittelweg zwischen den beiden Extremen bischöflicher (anglikanischer) und kongregationaler Kirchenregierung ein. Einige Macht kommt von einem Presbyterium, das über der lokalen Kirche wohnt, und etwas Macht kommt von der Versammlung, die seine Pastoren und herrschenden Ältesten wählt. Älteste sind Laien, die berufen und zur Verwaltung der Kirche ordiniert wurden. Das Presbyterium besteht aus Männern, die von den örtlichen Gemeinden als Pastoren und einem oder mehreren leitenden Ältesten aus jeder Kirche bezeichnet werden. Es ist die Aufgabe jeder Gemeinde, ihre eigenen Ältesten zu wählen.2. Ordinierung von Ministern. Um zum Amt ordiniert zu werden, muss ein Mann vom Presbyterium genehmigt werden und einen Anruf von einer örtlichen Versammlung oder Sitzung erhalten. Sowohl das Presbyterium als auch die Gemeinde müssen in diesem Bemühen zusammenarbeiten und harmonieren.3. Der Ruf des Pastors. Die Gemeinde kann jeden anrufen, der die Genehmigung des Presbyteriums erhalten hat. Diese Zustimmung wird nicht willkürlich zurückgehalten, aber das Presbyterium schaut sorgfältig auf die Qualifikationen und den Glauben des Pastors. 4. Die Finanzen der Kirche. Die Ältesten dieser Kirche verwalten die Finanzen der örtlichen Kirche. Diakone sind den Ältesten gegenüber verantwortlich für die Ausarbeitung der Details. Viele presbyterianische Kirchen fordern, dass die Ältesten von der Gemeinde die Zustimmung des Haushalts erhalten.5. Die Aufnahme und Disziplin der Mitglieder. Wenn neue Mitglieder hinzugefügt werden, tun es die Ältesten der lokalen Kirche in Sitzung (Sitzung in einer Sitzung) zusammen. Wenn Mitglieder diszipliniert werden müssen, konzentriert sich die Sitzung (die Ältesten in einem Meeting) privat auf die Lösung des Problems. Die Entscheidungen einer Sitzung zur Disziplinierung eines Mitglieds können beim Presbyterium angefochten werden. Checks and Balances sind wichtig im Presbyterianism.6. Die Lehren der Kirche. Die Lehrsätze werden von der Synode oder der Generalversammlung der Kirche bestimmt, die sich aus allen Pastoren der Kirchen zusammensetzt, die auch aus allen Kirchen Älteste haben. Presbyterianische Kirchen sind "schöpferische" Kirchen, die präzise Glaubensbekenntnisse annehmen, die die Theologie der Heiligen Schrift und ihre Praxis in der örtlichen Kirche definieren. Änderungen können nur auf der Ebene der Synode oder der Generalversammlung vorgenommen werden. Das Glaubensbekenntnis, das von den meisten orthodoxen Presbyterianern gefolgt wird, wird Westminster Confession of Faith genannt. Geschrieben im Jahr 1648, bleibt es sehr beliebt bei Bibel glauben Presbyterianer.7. Aktionen der Gemeinde. Es gibt nur wenige Versammlungen, in der Regel nur für die Wahl von Beamten und die Verbreitung von Haushaltsinformationen. Alle anderen administrativen oder spirituellen Angelegenheiten werden in den Händen der Ältesten gelassen. Ein Beispiel für diese Art von Kirchenverwaltung ist die Presbyterianische Kirche. Obwohl Presbyterianer ihre Form der Kirchenregierung als die ausgewogenste und vernünftigste Option ansehen, ist dies nicht der Fall der Hauptgrund für seine Annahme. Noch wichtiger ist, dass die Presbyterianer die Schrift als das Amt des Ältesten definieren, ihm große Ehre und Autorität geben und seine Tätigkeit beim Rat von Jerusalem in Apostelgeschichte 15 sehen. Diese Schriftelemente fordern die Übernahme der presbyterianischen Kirchenregierung. Die amerikanische Republik wurde modelliert nach der presbyterianischen Regierungsform, mit Einschränkungen in Bezug auf Autorität und Gewaltenteilung. Der Hauptautor der US-Verfassung war James Madison. Er hatte bei John Witherspoon an der Princeton University studiert. Witherspoon, ein presbyterianischer Geistlicher und Universitätspräsident, war der einzige Minister, der die Unabhängigkeitserklärung unterzeichnete. Mindestens vierzehn Unterzeichner waren Presbyterianer. http://www.livinghopepress.com/Church_Government.htmlhttp://www.livinghopepress.com/